中國(guó)古老而時(shí)尚的真皮手套
有人說(shuō)手套是舶來(lái)品,最早出現(xiàn)于公元前6世紀(jì)的《荷馬史詩(shī)》,中國(guó)古代貌似沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)時(shí)尚皮手套,我們古代的衣服袖子都很長(zhǎng),手都藏在袖子中。清朝末年,外強(qiáng)入侵,帶來(lái)了手套,民國(guó)時(shí)期就流行開(kāi)來(lái)了并得到廣泛的應(yīng)用,那時(shí)就叫手套。西方手套的用途,或說(shuō)手抓飯要用,女性作裝飾要用,宗教儀式要用,騎士要用,都與御寒無(wú)關(guān),而這些恰恰可能全是手套衍生的后起用法?;蛴终f(shuō)手套是獵人的發(fā)明,后來(lái)才被當(dāng)作御寒的工具。
瞧這一番道理,講得還很充分,結(jié)論很武斷,它與正宗的考證無(wú)關(guān)。還見(jiàn)有人撰文談手套傳入史,稱手套“傳入中國(guó),仿而制之,至多300年”。以為中國(guó)古無(wú)手套,一個(gè)重要理由是文獻(xiàn)上沒(méi)有記載??墒痔自诠糯幢鼐褪怯玫倪@個(gè)稱呼,那在文獻(xiàn)上怎么能查出來(lái)呢?
圖1 湖北江陵藤店1號(hào)楚墓出土的戰(zhàn)國(guó)皮手套
不過(guò),還有其他人注意到中國(guó)古代手套的起源探索,結(jié)論沒(méi)有上面的說(shuō)法這樣悲觀。
考古發(fā)現(xiàn)證實(shí),古代中國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有手套,湖北江陵藤店1號(hào)楚墓發(fā)掘出土有“越王朱勾自作用劍”的鳥(niǎo)書(shū)銘文越王劍,同時(shí)還發(fā)現(xiàn)有一雙保暖皮手套。皮手套長(zhǎng)28.5厘米,五指分開(kāi),套口稍長(zhǎng),與現(xiàn)代手套的通常樣式非常接近。這當(dāng)然是那會(huì)兒貴族們所用的好東西,平民們也許還沒(méi)有可能用它,至少是沒(méi)有皮手套。
圖2 長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的紡織品手套
古代還有絲絹菱羅縫制的手套,長(zhǎng)沙馬王堆漢墓就有出土。墓中隨葬的一件九子漆奩里,就裝著三副手套。其中一副“朱色菱紋羅手套”,長(zhǎng)26.5厘米,直筒露指頭形,大拇指套分縫,掌面為朱紅色菱紋羅,掌部上下兩側(cè)飾“千金絳”,絳上有篆書(shū)白文“千金”字樣。
在新疆地區(qū)也曾出土東漢至?xí)x代的織錦手套,如民豐尼雅1號(hào)墓地3號(hào)墓出土一副手套上還織有“世毋極錦宜二親傳子孫”字樣,長(zhǎng)35.5厘米。它的形狀與馬王堆漢墓所見(jiàn)相似,四指合并,大拇指歧出,露出指頭。
在馬王堆漢墓中,由于墓中所有的隨葬品都登記在簡(jiǎn)冊(cè)上,所以我們才有機(jī)會(huì)知道漢代人稱時(shí)尚皮手套為“尉”。尉,按《通俗文》說(shuō),“火斗曰尉”?;鸲肪褪庆俣?,這個(gè)尉就是熨,看到這個(gè)字就已經(jīng)有溫暖的感覺(jué)了。手套取名為尉,與這個(gè)火斗關(guān)聯(lián)很大。
圖3 新疆出土的織錦手套
手套的名稱,顯然是晚近出現(xiàn)的?,F(xiàn)代南方人俗稱手套為“手籠”或“手籠子”,手籠這個(gè)名字明代就有。今貴州安順屯堡明代移民后裔仍用手籠,這是600年前的風(fēng)尚。手籠又指稱一種筒狀護(hù)手,或稱手筒、暖手筒,雙手對(duì)合筒中,可保暖,但不如手套那樣便于執(zhí)事。
現(xiàn)代使用的手套,有合指和分指式樣的不同,也有露指與不露指的區(qū)別,這些式樣都有不短于2000年的歷史傳統(tǒng)。
當(dāng)然,手套的歷史并不會(huì)只有這2000或3000年,今后應(yīng)當(dāng)還能發(fā)現(xiàn)更早的證據(jù)。在甘肅玉門火燒溝出土的彩陶上,見(jiàn)到彩繪的手形,也許表現(xiàn)的就是手套。在寒冷的大西北,手套的發(fā)明年代不會(huì)太晚。
保暖皮手套與足靴,保護(hù)的不僅僅是肢體,它們也溫暖著人們的心。幾千年過(guò)去,古老的時(shí)尚文化似乎還沒(méi)有過(guò)時(shí),它們還在溫暖著我們的身心。